한 가닥의 꼬임, 콘로 우 또는 세 가닥의 머리카락을 짜는 모든 스타일과 같은 머리띠를 만드는 것은 미국의 많은 흑인 여성에게 통과 의례입니다. 당신의 머릿단이 조심스럽게 얽혀있는 동안 사랑하는 사람의 다리 사이에 바닥에 앉아 어린 시절을 보낸 것을 누가 기억할 수 있습니까? 그리고 오늘날 우리 중 많은 사람들이 더 전문적으로 만들어진 걸작품을 찾기 위해 미용실을 자주 방문합니다. 그러나 핑거 웨이브 및로드 세트와 같은 많은 인기있는 스타일과 달리 브레이드는 단순한 미학 이상입니다. 그들은 우리를 하나로 묶습니다. 그들은 과거, 현재, 미래의 흑인 문화의 필수적인 부분입니다.
조상 뿌리 북아프리카에서 콘로 우를 가진 여성을 묘사 한 고대 석화의 발견은 머리띠가 수천 년 전으로 거슬러 올라간다는 것을 보여줍니다. 대륙에서 가장 초기에 알려진 형태로, 스타일은 목적의 이중성을 가졌습니다. 그들은 사회적 관습을 옹호했을뿐만 아니라 유행이기도했습니다. 아프리카 여성들은 머리카락을 장식하는 방식에있어 풍부한 역사를 가지고 있다고 말합니다.
Zinga A. Fraser, Ph.D. , Brooklyn College의 조교수. 특정 모양은 귀하가 속한 클랜, 결혼 상태 또는 나이를 나타낼 수 있습니다. 예를 들어, Sahel 지역의 Fula 여성들의 유산을 상징하는 전통적인 스타일은 등 아래로 5 개의 긴 머리띠로 구성되었으며, 왕관 꼭대기에 작은 털 다발이 모였습니다. 헤어 스타일은 할머니부터 엄마, 딸까지 각 세대의 모계를 통해 전해졌습니다. 풀라 여성들도 머리카락을 아름답게 표현하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 은색과 호박색 디스크는 어깨 길이의 끈을 장식했습니다. 이 스타일은 깔끔한 헤드 피스 같았고, 이마 중간에 닳아 없어졌습니다.
브루클린의 브레이드 스튜디오 Ancestral Strands의 소유자 인 Tamara Albertini . 전통과 예술성의 이분법은 15 세기 대서양 횡단 노예 무역이 시작될 때까지 완벽한 조화를 이루고있었습니다.
새로운 세계, 새로운 의미 Fraser에 따르면 아프리카 여성에 대한 노예 제도의 영향을 살펴 보지 않고는 땋은 머리의 역사와 일반적인 흑인 머리 문화를 이해할 수 없습니다. 그로 인한 신체적, 심리적 트라우마 외에도 지워 졌다고 그녀는 말한다. 체포 된 사람들이 노예선에 탑승하기 전에 인신 매매 범들은 여성의 인간성과 문화를 박탈하려는 잔인한 시도로 여성의 머리를 면도했습니다. 아마도 식민지 개척자들은 정교한 가닥의 중요성을 인식했을 것입니다. 어쨌든 그들은 여성의 생명줄을 고국으로 가져 가려고했습니다. 여성들이 미국의 엄격한 노예 제도를 견디면서 머리띠는 더욱 기능적으로 변했습니다. Temple-University의 부교수이자 공동 저자 인 Lori L. Tharps는 [그들이] 살아남 으려고하는 시스템에서는 복잡한 스타일을 만들 시간이 없다고 말합니다.
헤어 스토리 : 미국에서 검은 머리카락의 뿌리 풀기 . 고통스러운 상황에서 약간의 구제책을 제공 한 일요일은 여성들이 자물쇠를 준비해야하는 유일한 날이었습니다. [그래서] 브레이 딩은 실용적인 것이된다고 Fraser는 덧붙입니다. [헤어 스타일 필요] 일주일 내내 지속되었습니다. 시간, 자원 또는 제품이없는 아프리카 계 미국인 여성은 더 단순한 방식으로 머릿단을 착용했습니다. 여성들은 싱글 플레이트와 같이 관리하기 쉬운 스타일을 선택하고 손에 들고 있던 등유와 같은 오일을 사용하여 컨디셔닝했습니다.
머리띠는 또한 또 다른 목적으로 사용되었습니다. 그들은 노예가 주인의 코 아래에서 서로 통신 할 수있는 비밀 메시지 시스템이되었습니다. Tharps는 사람들이 자유에 대한지도로 머리띠를 사용할 것이라고 설명합니다. 예를 들어, 착용 한 땋은 머리의 수는 사람들이 걸어야하는 길의 수 또는 속박에서 벗어나기 위해 누군가를 만날 곳을 나타낼 수 있습니다. 노예 생활 중에 직면 한 엄청난 어려움에도 불구하고 아프리카 계 미국인 여성들은 꼼꼼하게 땋은 스타일을 입는 조상 전통을 유지하기 위해 최선을 다했습니다. 그러나 1865 년 해방은 그 끔찍한 시간을 연상시키는 모든 것을 남겨두고 자하는 갈망을 불러 일으켰습니다. 흑인 여성들이 대 이주 기간 동안 시카고와 뉴욕과 같은 도시로 몰려 들고 가정부 (그들이 이용할 수있는 몇 안되는 직책 중 하나)로 일하면서 머리띠는 곧 후진성과 동의어가되었습니다. 일부의 경우, 꼬임과 콘로 우를 화학적으로 곧게 펴거나 압축 된 머릿단으로 교환했습니다. 땋은 머리는 [흑인 여성] 이미지의 다운 그레이드 인 정교함의 신호 였다고 Tharps는 말합니다. 아프리카 계 미국인 여성들은 시민들처럼 보이기를 원했습니다. 새로 찾은 자유로 많은 사람들이 동화하기로 선택했으며 스트레이트 스타일이 표준이되었습니다.
큰 소리로 말하기 우리 머리카락에 대한 인식이 바뀌기 시작한 것은 1960 년대의 Black Power -Movement 때였습니다. 이 운동은 우리를 긍정하고 유럽 중심의 아름다움 틀을 거부했습니다. 흑인 미국인들은 우리 아프리카의 뿌리를 존중하고자하는 깊은 열망을 발전 시켰고, 우리의 스타일은 그것을 반영했습니다. 1970 년대에 복잡한 수준으로 머리카락을 땋는 것은 세네갈과 나이지리아의 관행과 매우 관련이 있다고 Fraser는 말합니다. 1972 년 대공황 시대 영화에서
측심기 , 젊은 Cicely Tyson은 cornrows와 headscarf를 자랑했습니다. 오스카상 후보에 오른 영화를 홍보하는 동안 그녀는 왕관 주위를 맴돌고있는 중력을 거스르는 머리띠를 위쪽으로 십자형으로 착용했습니다. 여배우는 비슷한 상징적 인 모습을 입었습니다.
제트기 잡지 표지. 1970 년대와 1980 년대에 가수 Patrice Rushen과 같은 다른 스타들은 레드 카펫과 공연 중에 머리띠를 썼습니다. Rushen은 종종 그녀를 구슬로 장식했습니다.
수년에 걸쳐 머리띠는 자기 수용과 자기 사랑의 외적인 표현이되었습니다. 그리고 다른 사람들이 알아 차리는 것은 시간 문제였습니다. 아이러니하게도 백인은 수세기 동안 아름다움에 대한 이상을 우리에게 강요 해 온 문화를 대표하는 사람들이 우리 조상의 스타일을 입기 시작했습니다. 자연스러운 스트레이트 헤어는 머리띠에 적합하지 않지만 여성은 아름답고 최첨단이라고 불렀습니다. 이것은 직장에서의 문화적 전유였습니다. 그러나 그들이 찬사를받는 동안 계산원 Cheryl Tatum과 전화 교환 원인 Sydney M. Boone과 같은 흑인 여성들은 부정적인 반응에 직면했습니다. 1980 년대에 한 명은 해고되었고 다른 한 명은 헤어 스타일이 회사의 복장 규정을 위반했기 때문에 가발을 써야했습니다. 놀랍게도 우리는 오늘날에도 같은 전투를 벌이고 있습니다. 작년에 바나나 리퍼블릭의 전직 직원이었던 데스티니 톰킨스 (Destiny Tompkins)는 그녀의 매니저로부터 그녀의 박스 브레이드가 비전문적이라고 들었습니다.
메인 스트림 매직 그럼에도 불구하고 힙합은 1990 년대와 2000 년대 초반 멋진 팝 문화의 표준이되면서 크고 작은 스크린과 뮤직 비디오에서 여성 아티스트들과 함께 브레이드가 지배했습니다. Janet Jackson은 1993 영화에서 허리 길이의 상자 끈을 유명하게 만들었습니다.
시적 정의 . 스매시 데뷔 싱글 I Wanna Be Down 영상에서 브랜디의 머리띠를 누가 잊을 수 있을까? 그녀는 나중에 시트콤에서 입었습니다.
Moesha , 1996 년부터 2001 년까지 이어졌으며 1998 년 1 위 크로스 오버 히트 곡인 Have You Ever? 유명 헤어 스타일리스트 인 Vernon François는이 기간 동안 머리띠가 새로운 정점에 도달했다고 믿습니다. Alicia Keys가 현장에 발을 들여 놓았을 때 : Alicia Keys가 그녀와 함께 나왔을 때는 [2000 년대 초반의 모습] 정말 대단한 일이었습니다. 그녀는 당신이 머리띠로 성공적인 예술가가 될 수 있다는 생각을 [더 나아가] 상품화했습니다. 2016 년 Beyoncé는 획기적인 포메이션 비디오에서 전통적인 이중 줄 풀라니 브레이드를 착용하여 우리의 유산에 경의를 표했습니다. 인기에 관계없이 머리띠는 흑인 문화에서 빼놓을 수없는 부분입니다. 우리는 아프리카에서 남부 농장, 북부 도심 미용실 및 그 너머에 이르기까지 역사 전반에 걸쳐 이러한 스타일을 우리와 함께 가져 왔습니다. 심지어 우리의 자연의 아름다움이 인정되지 않았고 우리가 사용할 수있는 과다한 헤어 스타일 선택으로도 마찬가지입니다. 대대로 우리는 자랑스럽게 머리띠를 착용 할뿐만 아니라, 우리의 타고난 권리와 조상의 권리로 거듭해서 그것을 되 찾습니다.
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