'Race Riot'의 의미

달력의 다른 날짜와 마찬가지로 2019 년은 미국 폭력의 기념일입니다. 이 경우 2019 년은 소설가, 시인, 활동가 및 NAACP 리더 제임스 웰던 존슨이 명명 한 레드 서머 (Red Summer)로 알려지게 될 흑인에 대한 조직적인 폭력과 테러 집단의 100 주년입니다. 미국의 제 1 차 세계 대전 참전이 끝날 무렵, 흑인 베테랑들은 여전히 ​​미국의 지옥 세력에 맞서 싸우고있었습니다. W.E.B. 목재 -살기에 적합한 것으로 간주되는 싸움, 전쟁에서 돌아와서 죽을 수 있었기 때문입니다. NAACP 회원이 증가했고 흑인 노동자들은 노조를 강화하고 새로운 노조를 형성했습니다. 전쟁이 시작된 이래 계속 된 흑인 미국인의 북쪽으로의 이주가 심화되었습니다. 그들은 기회를 찾거나 실현할 수있는 모든 곳으로 이동하여 기회를 찾고있었습니다. 이민자들이 북부와 서부에 발을 딛는 순간부터 그들은 도망친 도시의 문제에 대해 비난을 받았다고 Isabel Wilkerson은 퓰리처 상을 수상한 다른 태양의 따뜻함 . 정부도 백인도 흑인 시민권이라는 개념에 익숙하지 않았습니다. 백인들이 행동을 취했습니다. 피가 흘렸다. 사람들이 죽었습니다. 역사는 이러한 사건을 인종 폭동이라고 불렀습니다. 인종 폭동은 잘못된 이름입니다. 백인들이 1824 년 하드 스크래블, 1829 년 신시내티, 1831 년 스노우 타운, 1836 년 신시내티, 1841 년 신시내티, 1842 년 필리, 1863 년 디트로이트, 1866 년 뉴 올리언스, 멤피스에서 행진했을 때 1866 년, 1898 년 피닉스, 1898 년 윌 밍턴, 1906 년 애틀랜타, 1919 년 찰스턴, 1919 년 멤피스, 1919 년 메이컨, 1919 년 비스 비, 1919 년 스크랜턴, 1919 년 필리, 롱뷰 1919 년, 1919 년 볼티모어, 1919 년 워싱턴 DC, 1919 년 노퍽, 1919 년 뉴 올리언스, 1919 년 다비, 1919 년 시카고, 1919 년 블루밍턴, 1919 년 시러큐스, 1919 년 해티 즈 버그 , 1919 년 뉴욕, 1919 년 녹스빌, 1919 년 오마하, 1919 년 일레인, 1920 년 오코이, 1921 년 털사, 1922 년 페리, 1943 년 디트로이트, 2017 년 샬롯 스빌에서 21 세의 Dylann Roof가 2015 년 6 월 17 일 찰스턴에서기도로 모인 12 명의 그룹에 총격을 가했을 때보 다 더 이상 인종 폭동이 아닙니다. 인종 폭동은 산만합니다. 허리케인의 눈에 던져지는 소프트볼처럼 역사의 소용돌이가 사방에서 신음하는 동안 우리는이 용어를 사실대로 만들었습니다. 수정 종족의 사용은 누가 누구를 공격 하는가, 누가 누구를 공격하고 누가 누구를 학살하고 누가 누구를 폭파하며이 나라에서 숨을 참을 수없는 사람이라는 문제를 의도적으로 생략합니다. 폭동은 더 나을 수 없습니다. 계획된 살인은 미국이 용서하려는 학대의 범주 인 열정의 범죄와 더 비슷하게 만듭니다. 비극을 중단하고 불신을 조장하는 것 외에는 이러한 사건을 현재 상태로 부를 이유가 없었습니다. 시인 스티브 라이트로서 지적 , 앞서 언급 한 공격과 학살에 사용될 수있는 용어 인 포그 롬이 이미 존재했습니다. 옥스포드 영어 사전에 따르면 이디시어와 러시아어에서 포그 롬은 공식적으로 허용되는 모든 커뮤니티 또는 그룹에 대한 공격으로, 원래는 19 세기에 러시아에서 조직 된 유대인 학살에 적용되었습니다. 미국의 빈번한 포그 롬은 백인 여성의 신화 적 순수성을 옹호해야 할 필요성에 의해 동기가 부여 된 것이 아니 었습니다. 기자가 된 지 100 년이 넘었습니다 Ida B. Wells 백인들이 흑인 남성의 음란 한 의도로부터 여성을 보호하기 위해서만 흑인들을 죽이고 있다는 잘못된 생각을 쫓아 내고, 그렇게하기 위해 사지와 생명을 위험에 빠뜨 렸습니다. 백인 여성의 순결은 기껏해야 험악한 백인 분개에 대한 알리바이였습니다. 전망 흑인 경제 발전의. 해방 선언은 모욕적이며 남부 재건은 그 이전의 수세기에 걸친 노예화보다 그들의 마음에 더 나쁜 타락이었습니다. 링컨 파티가 1877 년 타협에서 배를 드러내고 나서 백인 남부는 블랙 사우스에게 돈을 지불하겠다고 맹세했습니다. 백인 남부, 그리고 북부와 서부와 동부는 여전히 그것을 맹세합니다. 전통의 골수 1901 년에 출판 된, 1898 년 11 월 10 일 노스 캐롤라이나 주 윌 밍턴에서 발생한 실제 인종 폭력에 대해 설명합니다. 폭동이 아니라 쿠데타입니다. 작가 Charles W. Chesnutt는 그의 예리한 남부 소설에서 이렇게 말합니다. Du Bois는 내가 본 윌 밍턴 폭동에 대한 최고의 사회학 연구 중 하나라고 불렀습니다. 미국의 1898 년 중간 선거로 이어지는 몇 달 동안, 윌 밍턴의 백인 정부 연합을 포함하여 비공식적으로 민주당과 관련된 다양한 그룹은 노스 캐롤라이나에서 WHITE RACE의 SUPREMACY를 재 확립하겠다는 목표를 헌법으로 표현했습니다. 치명적인 목적. 11 월 초까지 1,000 명의 무장 한 백인 폭도들이 정기적으로 윌 밍턴의 블랙 블록을 순찰하면서 교회, 가정, 학교를 총격했습니다. Chesnutt의 소설화에서 인종 폭동으로 이어지는 날에는 흑인 주민들이 낡은 군대 총총에 기름을 바르거나 단순히 흩 날리는 두 태양 사이의 마을에서 사라졌습니다. 허구처럼 진실로 남아있는 사람들은 2,000 명의 강한 무장 한 백인 남성 무리와 마주 쳤다. 블랙 데드의 정확한 수는 현재 (그리고 영원히) 알려지지 않았습니다. 백인 사상자는 없었습니다. 2006 년 1898 년 윌 밍턴 인종 폭동위원회 (Wilmington Race Riot Commission)라는 주에서 임명 한 패널은 폭력이 폭동이 아니라 백인 우월주의를 기반으로 진행중인 주 전체 정치 캠페인의 맥락에서 발생한 문서화 된 음모의 일부라고 결정했습니다. 2007 년 노스 캐롤라이나 민주당 국가 집행위원회 결의안 통과 피비린내 나는 학살을 포기합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 그것을 폭동이라고 부릅니다. 이야기가 익숙하게 들린다면, 소위 폭동 중 너무나 많은 사람들이 이런 식으로 시작하고 끝나기 때문입니다. 흑인들은 평범한 일을하고, 일하고, 걷고, 쓰고,기도하고, 백인 공포에 맞서기 때문입니다. 그들의 문제. 시카고에서 10 대 유진 윌리엄스가 수영하고있었습니다. 그 역사와 현재에서 Eve L. Ewing의 두 번째 시집을 꽃피 웁니다. 1919 년 , Haymarket Books에서 6 월에 출시 될 예정입니다. 인종 폭동은 인종 간 투쟁이 아니라 흑인 생존 가능성에 반대하는 조율 된 행동이었습니다. 2019 년은 우리가 아직 과거가 아닌 과거가 계속해서 괴롭히지 않도록 폭력을 그 이름으로 부르는 시간이 오래되었습니다.